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&esp;&esp;当然，赵洵自己也没有闲着。
&esp;&esp;一方面他在卖力的指挥三师兄龙清泉，另一方面他也开始准备摊煎饼的原材料。
&esp;&esp;面糊当然是最为重要的原材料，可是除此之外还是有不少重要的原材料的。
&esp;&esp;比如鸡蛋，比如薄脆，比如各种榨菜各种香菜葱花。
&esp;&esp;还有必不可少的赵洵独家调制的酱料。
&esp;&esp;这些都是必须要有的材料。
&esp;&esp;有了这些材料之后才能够做出一个真正意义上完美的煎饼。
&esp;&esp;做煎饼本身并不难，难得是追求极致。
&esp;&esp;而赵洵恰恰就是一个追求极致的人。
&esp;&esp;追求极致本身并没有任何的问题，关键是你最终能够做到什么程度。
&esp;&esp;如果最终做到的程度确实极致的完美，那自然没有什么好说的。
&esp;&esp;怕就怕是最终做出来的程度达不到预想中的情境，只会让人空欢喜一场。
&esp;&esp;赵洵是那种要么不做要做就做到极致的性格。
&esp;&esp;所以哪怕是看似再简单的一件事他都会拼尽全力的去尝试。
&esp;&esp;摊煎饼也丝毫不例外。
&esp;&esp;赵洵觉得摊煎饼其实有的时候和修行最基础的筑基阶段很像。
&esp;&esp;一个人在从普通人向修行者转变的过程中，要迈过一道槛，那就是筑基。
&esp;&esp;筑基是通俗意义上的说法，其实每个修行品类对筑基都有不同的描述。
&esp;&esp;但是不管这些修行门派品类是怎么描述筑基的，都绕不开一点。
&esp;&esp;那就是对气的掌握。
&esp;&esp;一个人能够掌握好气才能够真正做到完美。
&esp;&esp;修行者之所以和常人不同，恰恰就在于他们对于气的掌控力要远远的超出常人。
&esp;&esp;但是从一个凡人变成一个能够掌控气的修行者，其中的难度可想而知。
&esp;&esp;必须经过十分重大的考验才能够成行。
&esp;&esp;赵洵当初刚刚进入修行者境界的时候就体会过这种奇妙的感觉。
&esp;&esp;但是恩师青莲道长吴全义交给了他一本《文宗初始感悟》。
&esp;&esp;事实证明这本《文宗初始感悟》的效果那是杠杠的，赵洵用过之后有一种浑身上下穴位被打通的畅爽之感。
&esp;&esp;当然了这种感觉还有另外一种描述，那就是穴位大开。
&esp;&esp;一个穴位大开的修行者能够去本能的汲取吸收天地间的元气。
&esp;&esp;这有助于帮助一名修行者突破其自身的瓶颈。
&esp;&esp;当然，后来赵洵修习武道时候是经由药酒强行洗髓进入的。
&esp;&esp;那种感觉和修行文宗的时候靠悟道获得的修为提升感觉完全不同。
&esp;&esp;强大的感知力带来了无与伦比的提升。
&esp;&esp;赵洵后来又修习了道家法门。
&esp;&esp;综合提升之下，所获得的个人提升力简直就是能够让人欲仙欲死。
&esp;&esp;当然了一个人要想永远保持专注是很难的。
&esp;&esp;赵洵觉得他就无法真正做到这点。
&esp;&esp;所以需要一次又一次的调整。
&esp;&esp;不断调整的过程也是一个人不断提升的过程。
&esp;&esp;调整的越早调整的越好，一个人提升的幅度也就越大。
&esp;&esp;话又说回来，摊煎饼跟修行真的是异曲同工。
&esp;&esp;赵洵发现修行能够带给人快感，摊煎饼一样能够带来。
&esp;&esp;而且摊煎饼的时候，一个人可以处于绝对意义上的放松。
&esp;&esp;而将面糊在锅上摊匀称的过程可以使得人获得极为治愈的快感。
&esp;&esp;这一点，赵洵很是满意。
&esp;&esp;他不知道三师兄龙清泉能否获得这种体悟，但至少他是获得了的。
&esp;&esp;所以赵洵在努力的调整自己的状态，争取把摊煎饼的姿势换成一种最舒服的姿势。
&esp;&esp;只要保持这种姿势他相信一定能够摊出最好吃的煎饼。
&esp;&esp;加油吧，少年，还有书院一大家子人等着吃早饭呢，这不得先摊上十几张煎饼再说？